HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。萬里寒光生積雪　掛軸。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。「饋」は食事。写経額★隅丸★チーク★縦横両用★写経用額★書道用額縁★空額★和額★木製フレーム。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。日本画 山水画 額装済み 約30cm x 25cm。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【美品】　井上静観　南無釈迦牟尼佛　掛け軸　絹本　友箱付き。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション 先生。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。亡き父の刻した印です。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。石の種類など詳しいことはわかりません。油煙墨　秋聲　条幅作品用。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。茶道具　掛軸。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。印譜作成後に補刀してある場合があります。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。澤庵和尚遺墨「夢」　掛軸　茶掛　複製　沢庵和尚　　箱付　25.11.23−1。その他にも篆刻印を出品しております。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。こちらからご覧になれます。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。863