HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。澤庵和尚遺墨「夢」　掛軸　茶掛　複製　沢庵和尚　　箱付　25.11.23−1。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。経年劣化はご了承ください。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。　　紙本：墨書。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。真作/久我通久/梅庵/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-462。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。大道　茶掛軸　錦秋　画賛　茶道具。。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。書道具 筆毫志昌堂製志林昌吾作 特大 古筆 長45cm。古池信三　②親筆色紙　「和敬」／未掲示・良好保管・希少政治家コレクション。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。ラオス石　螭虎穿環　朱砂凍　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)　　仁寿。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。立花大亀　茶掛軸　清風拂明月　一行　茶道具。肉筆　書道　掛け軸　巻き物。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。頼山陽「書」掛軸 絹本 二重箱 タトウ箱付き＊＊