HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。【美品】　井上静観　南無釈迦牟尼佛　掛け軸　絹本　友箱付き。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。頭と後ろの二文字は判別できません。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。（写真にてご判断願います。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション 先生。）■軸先：桜。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。油煙墨　秋聲　条幅作品用。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。茶道具　掛軸。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。