HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。軸先は上質な桑材が使用されております。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。紙本。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。軸先（桑）。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。時代箱。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。書道具 筆毫志昌堂製志林昌吾作 特大 古筆 長45cm。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。古池信三　②親筆色紙　「和敬」／未掲示・良好保管・希少政治家コレクション。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮