HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【美品】　井上静観　南無釈迦牟尼佛　掛け軸　絹本　友箱付き。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。昭和４４年　雲澤寺副住職。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。昭和５０年　雲澤寺住職。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。昭和６１年　大徳寺派前住職。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション 先生。本紙・表装ともに良い状態です。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。関防印は不識です。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。軸先：黒漆塗。油煙墨　秋聲　条幅作品用。　　紙本：墨書。茶道具　掛軸。　　箱書、花押があります。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。　付属品：共箱、タトウ箱付です。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。澤庵和尚遺墨「夢」　掛軸　茶掛　複製　沢庵和尚　　箱付　25.11.23−1。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。