HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。昭和３２年　花園大学入学。【美品】　井上静観　南無釈迦牟尼佛　掛け軸　絹本　友箱付き。昭和３４年　古川大航を本師として得度。真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション 先生。本紙・表装ともに良い状態です。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。関防印は不識です。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。軸先：木製　茶漆塗。油煙墨　秋聲　条幅作品用。　　紙本：墨書。茶道具　掛軸。　　箱書、花押があります。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。澤庵和尚遺墨「夢」　掛軸　茶掛　複製　沢庵和尚　　箱付　25.11.23−1。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。