HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。昭和３２年　花園大学入学。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション 先生。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。墨　唐墨　「寒山寺」兪越詩　曹素功。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。油煙墨　秋聲　条幅作品用。茶道具　掛軸。経年劣化はご了承ください。K掛軸　「三日月」　石河有粼(いしこうゆうりん)画讃　栞　共箱紙箱 S997KJ。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。　　紙本：墨書。ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。澤庵和尚遺墨「夢」　掛軸　茶掛　複製　沢庵和尚　　箱付　25.11.23−1。　共箱、タトウ箱付です。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。古い 木製 組み木 墨型 大 書道 文房四宝(ZE582)。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。茶道具 掛け軸 【真作】『花開萬国春』紫野黄梅院 小林太玄 肉筆。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。茶道具 掛け軸 【真作】『春入千林諸処鶯』紫野 喝堂 肉筆。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。書道具 筆毫志昌堂製志林昌吾作 特大 古筆 長45cm。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。古池信三　②親筆色紙　「和敬」／未掲示・良好保管・希少政治家コレクション。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本